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九五 赶山、搬山、移山 (第2/4页)

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,还能获取悠长的性命,是所谓神血种族。

武神之道,一般是世家大族才有资源修炼,普通神灵,大多都是死后成神,又或者机缘巧合获取神性。

武神属于一种特殊的人道神,但又不完全属于人道神,传说是源自于上古帝王,天地共主的家传,积累神血,蜕变神体,再渐渐带动神魂。

之前那位驱鬼神程奎,走的便是武冥神之道,只不过他没了肉体,此道便体现在了武器兵器之上。

武神并非单纯堆砌气血,而是以武入道,契合天地意境,天人合一,从而获取神性,纳入肉体,激发上古血脉。

而上古血脉,说实话人人都有,甚至还有好几种,修炼武神之道,就是培育状态其中一种。

姜鉴茂并非张伏龙的从神,只是聘请来的护道者,其以星斗神拳入道,领悟星辰武道真意,淬炼周天穴窍,就是周天星辰。

此时虽然只是游神之境,未入品阶,可依然是战力最高的一个。

怎么说呢,就类似是于超级赛亚人那种。

虽然未入境界不能腾飞,但也是力拔山兮气盖世那种类型了。

张伏龙听闻曹昴之音,挥动赶山鞭,开口道:“曹昴,本君与你也算旧相识,当年你进京赶考,欲得功名,我曾变化原身,护你过山。”

“可惜后面你为人所害,失了肉身依存,没能参加大考,不得功名,名动苍州,一举成就文曲真种,如今只做了这么一个冥神,已经失了道途。”

凡人都说,能考中举人老爷,都是文曲星下凡,而大九洲也确实如此,文章通神,若能考中举人,便可凝聚文曲真种,可走文神之道。

若是得解元,便可一举成就文魁真种。

若是日后进京赶考,名列进士者,便可入九品文神。

名列三甲者,是九品文曲神。

而连中三元者,... -->>最新章节!

元者,便是文魁神,也为文昌神。

至于为官,倒还是后说,但文神根基大多如此。

每年题试,也并非人间大儒官员,或者皇帝定题。

而是天庭文神专门有考试院定题。

当初曹昴本欲入苍州夺取解元,再入蒿京,与大周各路举人争魁,心高气傲。

却没想,创业未半而中道崩阻,身死道消,只剩下了魂魄,被曹城皇收拢,再谋机缘道路。可惜终究不如人身完整来得前途广大,以后进入天庭难说,只能择选进入地府,日后

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