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抒性灵,不拘格套”,发前人之所未发。其创作成就主要在散文方面,清新活泼,自然率真,但多局限于抒写闲情逸致。竟陵,竟陵派,是明代后期文学流派,因为主要人物钟惺(1574—1624)、谭元春(1586—1637)都是竟陵人,故被称为“竟陵派”。和公安派一样,竟陵派也主张性灵说,是明末反对诗文拟古潮流的重要一派。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523231456223.png" /> 《聊斋志异》:清代蒲松龄所撰,志怪短篇小说集。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523231456342.png" /> 窠(kē)臼:现成格式,老套子。
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<img src="/uploads/allimg/200523/1-20052323145K49.png" />译文</h4>
早逝的儿子汝佶,生于乾隆甲子年。小时很聪慧,没读多少书,就能作八股文。乾隆乙酉年中了举人,这才开始钻研诗,古文还没有找到正确的途径。时值我从军西域,他就跟随诗社的才子们交游,错误地学了公安、竟陵两派的文风。后来又在泰安跟朱子颖学习,读到《聊斋志异》抄本,当时这本书还没有刻本。又误入它的窠臼,竟然沉溺其中而不能自拔,直到病故。他的遗诗遗文,只交给了孙子树庭等人,作为他们父亲的遗物保存,我没有编排整理过。唯有他所写的杂记,还没成书,其中有的写些琐事,还可采用。因此选择了几条,附录在本书最后,以不埋没他点着灯呵开冻住的毛笔写作的辛劳。同时又惋惜他误入歧途,一事无成,却只靠这种无关著书立说的文字来留下自己的名字。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-2005232314563P.png" />
花隐老人居平陵城之东,鹊华桥之西,不知何许人,亦不自道真姓字。所居有亭台水石,而莳花尤多。居常不与人交接,然有看花人来,则无弗纳。曳杖伛偻前导<img src="/uploads/allimg/200523/1-20052323145B23.png" />,手无停指,口无停语,惟恐人之不及知、不及见也。园无隙地,殊香异色,纷纷拂拂,一往无际,
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