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png" />。讲学家崖岸过峻<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523230454V7.png" />，使人甘于自暴弃，皆自沽己名，视世道人心如膜外耳。
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<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523230454L6.png" />注释</h4>
<img src="/uploads/allimg/200523/1-2005232304545c.png" /> 互乡：古代传说中人们交相为恶的地方。阙党：指阙里，据说是孔子住的地方。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523230454V7.png" /> 讲学家：指那些专门向生徒传授儒学为生的人。在纪昀笔下是贬义，他们心胸狭隘，宗法宋儒，食古不化，外表端方，虚伪自私，又很自负。
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<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523230454L6.png" />译文</h4>
安中宽说：有个人独自在山林中赶路，碰上两个人，像是书生，一边走一边吟诵诗文。一个人怀里掉下一本书册，被赶路人拾起。本子上的文字十分拙笨，笔画都不很分明，勉强能辨认出来。有抄录道士的符箓、药方、有人家门户上的春联，纷乱混杂，毫无头绪，还夹杂着经书、古文、诗词的句子。没等赶路人翻完，那两个人急忙追上来把本子夺去，转眼就不见了。赶路人怀疑他们是狐精。有一张纸条飘落到草丛里，等那两个人走远后，他才拣起来。上面写着：“《诗经》中的‘於’字都读作‘乌’，《易经》中的‘无’字左边没有点。”
我认为这是借此讽刺那些才疏学浅而又喜欢谈论学问的人。然而能在这方面专心一意，不是胜过只知道饮酒赌博、拈花惹草的人吗？假如这些人都能受到称赞和勉励，那么其中有些人一定会学有所成。如果鄙视他们、斥责他们、嘲笑他们，这就忘记了圣人是怎样一视同仁对待互乡、阙党两个小孩的了。那些讲学家过于高傲，使得人们甘心自暴自弃，他们自己只是沽名钓誉，把社会风气和人们的愿望都看成是与己无关的事。
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