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师的名号以及说出自己的祖上,能改变一下张喜宝的态度,于是张道陵抱着一丝希望说道。
“贫道乃是太清道德天尊的弟子!”
张喜宝咂着嘴,吸着烟,扭过头,冲张道陵道。
“太清道德天尊?”
“正是,也叫太上老君!”
“不认识!”
张喜宝一边说不认识,一边晃了晃脑袋,然后扭回头,继续抽他的旱烟。
张道陵一时错愕起来,随后顿时明白过来,的确,此时,在整个东汉时期,道教还没有盛行,知道的人自然很少!
其实,道教的起源可以追溯到远古时期,那时,先民们将日月星辰、风雨雷电、山川河岳,皆视为有神主宰,因而产生敬畏感,乃对之顶礼膜拜。
此外,人们还相信,人死后灵魂不灭,或成神,或变鬼,鬼神在冥冥之中可以加害于人,也可以庇护于人。
到周代已形成天神、人鬼、地祗的一整套鬼神系统。
在西汉初期,统治者就喜欢黄老之术治理天下,而神仙们就利用这一点,对其加入了宗教性质的解释,这才渐渐有了道教一说。
道教开始流传的标志,一是《太平经》的广为流传,二是张道陵的五斗米道,即天师道。
在汉顺帝时,齐人甘忠可著《天官历包元太平经》十二卷,托言是真人亦精子教他太平之道,在民间秘密流传。
其实,《太平经》并非一人一时之作,内容很庞杂,言及天地、阴阳、五行、千支、灾异。如宣传说天地的兴衰成坏是循环交替运动的,当天地大坏时,人物也都死灭,那时只有积善者免于难,长为种民。
同在东汉顺帝时,张道陵学道于蜀郡鹤鸣山,招徒传教,信道者出米五斗,故称五斗米道。后因张道陵儿子张衡,孙字张鲁保据汉中多年,后又与朝廷合作,使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内,遂发展为道教正宗天师道。
东汉末又现于吉的《太平青领书》一百七十卷。
而到了汉灵帝时,张角奉《太平清领书》传教,号为太平道,自称大贤良师,信徒遍布天下九州,颇有影响,只是后来,黄巾起义失败,太平道日趋衰微。
而真正让道教开始并流传下去的是张道陵和他的子孙们。
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r /> 只是此时,张道陵还没有创立正一盟威道,道教还没盛行到天下皆知的地步,自然很多地方的人是不知道道教,
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