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绝也。
“烽火幸通，势及并力。”
并力，疑当为力并。言营垒相次，烽火相通，则声势联络矣。故曰势及。势既联络，则众力合并也。
“不足以故出兵。”
王曰：“故上宜有疑字。《汉纪》正作不足以疑故出兵。”国藩按：此言大小开虽有得亡效五年之疑词，然有临众往宣明谕，终当亡他心，不必因此小故而出兵也。不着疑字亦可。
《陈汤传》：“而康居副王抱阗将数千骑，寇赤谷城东，杀略大昆弥千余人，殴畜产甚多。从后与汉军相及。”
汉军从北道入赤谷即西行，不由赤谷之东路，故经过时不与康居副王之兵相遇。迨汉兵既西去，而康居副王之兵亦还，恰尾汉兵之后，故得相及也。
“骑步兵皆入，延寿、汤令军闻鼓音皆薄城下。”
骑兵，即“百余骑往来驰城下”者也。步兵，即“夹门鱼鳞陈”者也。“骑步兵皆入”，则城外无郅支兵矣，故汉兵遂薄城下。
“夜过半，木城穿，中人却入土城，乘城呼。时康居兵万余骑，分为十余处，四面环城，亦与相应和。夜数奔营，不利，辄却。平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之”。
中人，郅支兵也。乘城而呼者，欲助军威，亦以见其哗然不整也。康居与之相应和者，所以戏之，明其助汉也。“夜过半木城穿”与上文“夜数百骑欲出”，同为一夜也。平明火起，即上文云发薪烧木城者也。
《段会宗传》：“总领百蛮，怀柔殊俗，子之所长，愚以无喻。”
刘攽曰。“此言总领百蛮，怀柔殊俗，是子之所长，愚无以相喻也。”
国藩按：谷永之意以为边事虽子之所长，而朋友相戒，则以毋求奇功为善。
“终更即还。”
谓三年之期，得代即速归也。
“会宗曰：‘豫告昆弥，逃匿之为大罪。即饮食以付我，伤骨肉恩。故不先告。”
言豫告昆弥，若漏泄使番邱得以逃匿，则昆弥有负汉之罪。若昆弥饮食汉兵，助诛番邱，则昆弥又伤骨肉之恩。是使昆弥进退为难也，故不先告。
《于定国传》：“后贡禹代为御史大夫，数处驳义，定国明习政事，率常丞相议可。”
议可者，天子可其议也。丞相与御史大夫驳议不合，天子可丞相议，而不从御史大夫也。
“民多冤结，州郡不理，连上书者交于阙廷。”
王曰：“连，宋祁说作远，是。”国
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