天才一秒记住【灯塔中文网】地址：www.dtzww.com
<h4>
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523230F5Z3.png" />题解</h4>
《阅微草堂笔记》的创作主导思想是劝惩风化，匡扶正道，这一点在纪昀刚开始写作时就声明过；在“槐西杂志一”中，纪昀说是因为“昼长多暇”，提供素材的同僚和作者有充分的时间，似乎践行了“闲暇出小说”的说法；在本卷末尾，纪昀又说明了自己写作的另一个用途：当某些人因为各种原因进不了史书、得不到旌表时，可以通过自己的小说，让他们发出微弱的光亮。小说历来被认为是以“消闲自娱”为目的，类似纪昀这样写作在当时居然也是一种时尚，同样类似的是这一类小说作家大多为仕途畅达的官宦文人，他们当然无须为生计奔忙，仕途虽亦有波折但并无偃蹇困顿之忧，比起在底层挣扎的一帮文人，他们自然来得从容恬淡，因此作品中绝无抑郁不平的愤世嫉俗气息。作为代表作家，纪昀同样不可能像蒲松龄那样以底层平民的眼光来看世界，怀着孤愤去揭露种种时弊，或带着仇恨去抨击封建统治。纪昀一向把小说用以劝诫、风化的社会功用看得很重。他居高临下，以“上以风化下”的角度站在当政者的立场上感化下民，希望感化“下愚”，并警诫“下愚”，还试图使含冤受屈者“怨尤都泯”，净化人们的心灵，去除作恶的念头。他的小说中，社会是复杂的，特定的社会环境能激活人本身在某一方面的恶习并使之膨胀，而有了鬼神的监督和惩戒，让人时时惧怕鬼的凶残和魔力，可以抑制恶习，避免犯罪。同时，鬼神观念牢固确立，特别是善恶报应观念通过鬼神的实施日益强化，为人们多做善事、乐于行善提供了精神动力。除此之外，在这位身居高位的“前清世故老人”的深层意识中还有着不同于一般官员的体恤下情、悲天悯人。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523230F5507.png" />
林教谕清标言：曩馆崇安，传有士人居武夷山麓，闻采茶者言，某岩月夜有歌吹声，遥望皆天女也。士人故佻达，乃借宿山家，月出辄往，数夕无所遇。山家亦言有是事，但恒在月望，岁或一两闻，不
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！