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卷 二 十 三 · 滦 阳 续 录 五 (第1/47页)

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<img src="/uploads/allimg/200523/1-2005232314124A.png" />题解</h4>

在复杂多变的社会上生存,在危机四伏的官场上周旋,纪昀到底有着怎样过人的智慧?《阅微草堂笔记》字里行间深藏着纪昀的生存谋略,须要细细体会。写到本卷,是纪昀小说创作收尾阶段了,纪昀还是讲因果报应,还是讲各种奇闻异事,但是,写作的重心有所偏向处世哲学的探讨和说教。上一篇还是讲稀奇古怪的虚幻故事,下一篇却骤然写到了如何巧妙应对的生活琐事;有的指东说西;有的就直接是人生处世方式的断想。这其间隐去了实际事件的发生背景和生活状况的空间形态,从叙事的角度来看显得极其突兀;而领会其精神实质,其实还算得上自然。从日常生活事件领悟生存智慧,本身就是一种智慧。纪昀常常形象地阐释老子的&ldquo;柔弱不争&rdquo;思想。刚强固然取胜,但是一味刚强却性脆易折;偏偏倒是柔弱迂回,却往往柔韧长久。纪昀一再表示,一味执拗不知变通是无法长久的,这种认识来源于对社会人生的洞察和体悟。压抑、险恶的政治环境,造就了老庄无可奈何的&ldquo;不争&rdquo;思想,纪昀则在自己的著述中一再强调除了官员理政以外的情形一律要&ldquo;安命&rdquo;。这些并不是被某些人所曲解的消极厌世、自甘落后,也不是投机取巧、圆滑狡黠,而是一种独特的取胜之道和全身保家的生存处世之道,又是有效调节人际关系、人与社会关系的重要原则。在黑暗专制的社会,选择老庄思想作为心理支撑,为生存找理由、找秘方,也不失为一种两全的办法。纪昀的处世智慧不是&ldquo;厚黑学&rdquo;,他告诉我们,为人处世都要有退让一步的态度才算高明,因为让一步就等于为自己谋得了获取更大进步的福地;待人接物能够宽容大度就是有福,因为给人方便实际上是为自己留下了日后的方便。这种处世态度,才是修养品德的方向。

<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523231412342.png" />

戴东原言:其族祖某,尝僦僻巷一空宅。久无人居,或言有鬼。某厉声曰:&ldquo;吾不畏也。&rdquo;入夜,果灯下见形,阴惨之气,砭人肌骨。一巨鬼怒叱曰:&ldquo;汝果不畏耶?&rdquo;某应曰:&ldquo;然。&rd

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